習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化;要堅(jiān)定走“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”的文明發(fā)展道路,建設(shè)美麗中國,為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)、生活環(huán)境。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,又是建設(shè)美麗中國的重中之重,從戶籍統(tǒng)計(jì)來看,中國有9億農(nóng)民,這還是在近幾年,由于城鎮(zhèn)化建設(shè)加快,農(nóng)民進(jìn)城,數(shù)量有所減少的情況下得出的這一龐大數(shù)字。作為祖祖輩輩生活的地方,遍布全國,生態(tài)不同,景象各異,建設(shè)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗鄉(xiāng)村,這幾年各地力度都很大。如何因地制宜建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,是一項(xiàng)嚴(yán)峻的課題。
01改善農(nóng)村環(huán)境,是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的必然要求。
但是建設(shè)過程中,一些地方卻走樣了。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村并不是表面形象工程,建大亭子、大牌坊、大公園、大廣場就是美麗鄉(xiāng)村了。這種模式偏離整治重點(diǎn),照搬城市模式,脫離鄉(xiāng)村實(shí)際;破壞鄉(xiāng)村風(fēng)貌和自然生態(tài)。不管在任何地方,要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,都應(yīng)該做好六大內(nèi)容。
保護(hù)是前提。這是本質(zhì)的東西,在文物修繕中,曾經(jīng)堅(jiān)持的理念就是“修舊如舊”。新農(nóng)村建設(shè)——也必須采用“現(xiàn)代骨、傳統(tǒng)魂、自然衣”的方法,將村落傳統(tǒng)建筑、鄉(xiāng)村景觀要素、地方特色習(xí)俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完全原汁原味地保存下來,再經(jīng)過現(xiàn)代理念創(chuàng)新,賦予其經(jīng)久不衰的生命力,代代傳承。
發(fā)展產(chǎn)業(yè)是關(guān)鍵。不少鄉(xiāng)村的重大缺陷就是貧窮落后,所以中央提出三年大打精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。這是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村要解決的主要矛盾,也是關(guān)鍵環(huán)節(jié),不能繡花枕頭,中看不中用,金玉其外,敗絮其中。要從實(shí)際出發(fā),大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),徹底解決空殼社、空殼村的問題。為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)打下良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),要增加農(nóng)民的有效收入,發(fā)展高品質(zhì)、高效益、高附加值的生態(tài)農(nóng)業(yè),環(huán)境優(yōu)美的地方引導(dǎo)發(fā)展休閑農(nóng)業(yè),與旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合,村民可以土地、現(xiàn)金、勞力等多種形式入股,壯大集體經(jīng)濟(jì)和杜志民的“錢袋子”。
景觀是手段。要建設(shè)有地方特色的鄉(xiāng)村景觀。包括門牌坊、外立面改造、游園、綠化工程等。我國保留有不少各具地方特色的古村落,有很多還打上了地方的鮮明烙印,如中國龍川、江西婺源等。它們都有自己的動人傳說、經(jīng)典故事和光輝歷程,結(jié)合得好,就能做到形神俱備。
體驗(yàn)是途徑。錢鐘書老先生寫過一篇《圍城》,最經(jīng)典的話語就是:里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來。人就是這樣,尤其是年輕人,不喜歡往大城市跑,而城里人又鐘情自駕游,尤其是沒見識過農(nóng)村廣闊天地的都市人,都樂意去鄉(xiāng)村實(shí)踐體驗(yàn),一次非常普通的摘蘋果、采楊梅、拔蓮藕就會令他們流連忘返。還可以組織城里的孩子與農(nóng)村的娃娃們進(jìn)行各種形式的互動,相互了解,溝通感情,增進(jìn)友誼。它山之石,可以攻玉,取長補(bǔ)短肯定能促進(jìn)各自進(jìn)步,也可以通過“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的體驗(yàn),改掉城里孩子那些大少爺、大小姐的習(xí)性,農(nóng)村的娃娃們也能由此增長見識,開闊視野。
文化是靈魂。前段時(shí)間,中央電視臺不斷播大國工匠、大國傳承,同時(shí)也展現(xiàn)特色各異的“鄉(xiāng)愁”。在這些片子里,有不少是與文化分不開的,包括酒文化、茶文化、民俗文化、農(nóng)耕文化、美食文化、工藝文化和家訓(xùn)文化等等,數(shù)不勝數(shù)。在我們國家,有不少村落歷史悠久,有的在古代甚至勝過一些州郡。在悠悠的歷史長河中,經(jīng)久沉淀下來的家文化、族文化等就是一筆寶貴的精神財(cái)富。在美麗鄉(xiāng)村中,必須將之發(fā)揚(yáng)光大,傳承久遠(yuǎn)、聲名遠(yuǎn)播的特色文化,經(jīng)過賦予新時(shí)期中國特色社會主義內(nèi)涵,還會成為中華民族的瑰寶。
生態(tài)是目的。大到一個(gè)國家,小到一個(gè)村莊,這都是底線,誰都不能踩,建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境是我們的最終目標(biāo),美麗鄉(xiāng)村也不例外。不僅如此,生態(tài)較為惡化的地方,還要無水引水,無樹栽樹,真正達(dá)到“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”這一美景。
02在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程中,要大力實(shí)施六項(xiàng)行動計(jì)劃。
一是堅(jiān)持整體推進(jìn)。要堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、把握標(biāo)準(zhǔn)、整合資源、產(chǎn)業(yè)跟進(jìn)的原則,以縣為主體,整鄉(xiāng)整村推進(jìn),集中連片改造。在建設(shè)工程中,要統(tǒng)籌好各項(xiàng)行動計(jì)劃,減少重復(fù)施工。把六項(xiàng)行動計(jì)劃與骨干路網(wǎng)、輸電網(wǎng)、通信網(wǎng)建設(shè)以及“5個(gè)100工程”、扶貧生態(tài)移民工程等有機(jī)結(jié)合起來,推動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。
二是強(qiáng)化資金籌措。發(fā)揮好市財(cái)政資金“四兩撥千斤”的作用,創(chuàng)新融資方式,拓寬融資渠道。按照“渠道不變、管理不亂、各負(fù)其責(zé)、各記其功”的原則,整合好各類資金。
三是提升質(zhì)量效益。堅(jiān)持?jǐn)?shù)量與質(zhì)量并重,既要擴(kuò)大覆蓋面,又要保質(zhì)保量建設(shè)好項(xiàng)目,確保建成放心工程、民心工程。堅(jiān)持建管并重,創(chuàng)新管理運(yùn)營體制,建立長效管護(hù)機(jī)制,確保各項(xiàng)設(shè)施正常運(yùn)轉(zhuǎn)、永續(xù)使用。
03建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村建設(shè)者該敬畏鄉(xiāng)村、敬畏哺育我們的一方水土!
我們呼吁理性開發(fā)、理性建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,不為一時(shí)之念而毀掉了千百年的古村風(fēng)貌。不管是在自然環(huán)境的保護(hù)上,還是開發(fā)模式的運(yùn)用上;不管是在資金、人才的引進(jìn)上,還是人文特色的傳承創(chuàng)新上,特別對于大型農(nóng)業(yè)園區(qū)或村集體主導(dǎo)下的休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展上,我們都要結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r,理性開發(fā)。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,應(yīng)牢牢把握社會主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要做到春風(fēng)化雨、潤物無聲,就必須在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫。既然“草根英雄”輩出,不妨讓更多“身邊最美”造福桑梓、守望鄰里;面對居住分散、人口流動等情勢,何妨多采用新媒體讓核心價(jià)值無遠(yuǎn)弗屆;針對留守兒童、空巢老人、新型農(nóng)民等不同群體,尤須因材施教、有的放矢?!敖袒袆t民風(fēng)淳,教化廢則民風(fēng)敗”,培育和踐行核心價(jià)值觀絕非一朝一夕之功,更應(yīng)做到年年堅(jiān)持、常抓常新、久久為功。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,應(yīng)緊緊把握民風(fēng)建設(shè)和環(huán)境整治這個(gè)重點(diǎn)。一方面,堅(jiān)持以人為本、重在建設(shè),著力改善民生,改造基礎(chǔ)設(shè)施,讓農(nóng)村設(shè)施多起來、農(nóng)村環(huán)境好起來、農(nóng)村面貌靚起來;另一方面,堅(jiān)持問題導(dǎo)向、以文化人,積極開展專項(xiàng)治理,堅(jiān)決整治黃賭毒等歪風(fēng)邪氣,涵養(yǎng)崇德向善、守望相助、風(fēng)醇物厚的鄉(xiāng)風(fēng)文明。物質(zhì)文明和精神文明,兩手都要抓、兩手都要硬,美麗鄉(xiāng)村才能既體現(xiàn)發(fā)展之美,也釋放文明之美。